Сура 106: Курайш (Курайшиты). Аяты 1—4

Перевод

1. Ради единения племени Курайш,
2. единения их во время зимней поездки в Йемен и летней поездки в Сирию,
3. пусть они поклоняются Господу этого храма,
4. Который накормил их при голоде и избавил от страха.

Тафсир

Комментарий

В предыдущей суре («Аль-Филь») было рассказано о гибели владельцев слонов и всей армии Абрахи, пришедшей в Мекку с намерением разрушить Каабу и стереть с лица земли Священный Храм. Из суры «Аль-Филь» мы узнали, что «Господь уничтожил воинство слона и превратил их в подобие нивы изъеденной» еще до рождения Пророка (да благословит Аллах его и род его!) ислама. Первый аят рассматриваемой суры объясняет, во имя чего Аллах покарал это воинство: «Ради единения племени Курайш».

Слово илаф, стоящее в неопределенной форме, означает ‘объединять’, а производное от него улфа передает значение ‘объединять в прочный и доверительный союз’. Некоторые толкователи выводят слово улаф из другого корня, означающего ‘соглашение, договор’, но такой подход не соответствует содержанию суры. Итак, рассматриваемое слово призвано передать сплоченность племени Курайш и добрые отношения среди его членов, которые вместе с другими жителями Мекки обосновались в этом городе, влекомые атмосферой почитания и поклонения, а также безопасности, окружавшей Каабу, куда каждый год стекались многочисленные паломники с Аравийского полуострова и из других арабских стран для совершения хаджа, а также для того, чтобы поторговать и обменяться новостями. Все они при этом пользовались той безопасностью и защищенностью, которой славилась Мекка.

Если бы армия Абрахи или какого-то другого завоевателя смогла нарушить безопасность города или разрушить Каабу, то для всех остальных людей слово Мекка было бы ничего не значащим звуком.

Аят 2 гласит: «единения их во время зимней поездки в Йемен и летней поездки в Сирию».

Единство и сплоченность курейшитов можно объяснить их преданностью священной земле. А политическое и экономическое значение Каабы позволило им, не знавшим в то время угрозы набегов враждебных племен Аравии, монополизировать торговлю в регионе, поставив под свой контроль движение торговых караванов, идущих с севера на юг и в обратном направлении.

Торговые интересы вели их в летнее время в Сирию с ее умеренным климатом, а зимой — в Йемен, где в это время стояла теплая погода. Только благодаря помощи Всевышнего караваны курейшитов обходила опасность, тогда как всем остальным не всегда удавалось избежать в пути риска подвергнуться ограблению и даже расстаться с жизнью. (А кроме того, конечно, любовь и привязанность к Каабе не позволяла курейшитам оставить Мекку и переселиться в иные места.)

Служение курейшитов Священной Каабе принесло им, волей Аллаха, безопасность и уважение. Аллах Своей милостью дал им безопасность ради прихода ислама, ведь именно в этом племени и на этой священной земле должен был родиться Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!).

Однако это же самое племя, получившее защиту от врагов и доброе имя благодаря тому, что Кааба находилась в их городе, а они были ей хранителями, стало впоследствии самым ярым врагом ислама. Вначале их враждебное отношение к исламу объяснялось опасением утратить ведущее положение в политических и торговых делах. Позднее немало бед натворили халифы из династии Омейядов и Аббасидов, выходцы из племени Курайш, которые руководствовались суетными мирскими интересами. Их деяния, хотя и совершались в рамках ислама и по воле Аллаха, были настолько отвратительны, что история никогда их не простит.

Аяты 3 и 4 гласят: «пусть они (то есть курейшиты) поклоняются Господу этого храма, который накормил их при голоде и избавил их от страха перед эфиопами».

Получив такие великие блага, как безопасная, прибыльная торговля, а также почет и уважение, курейшиты должны были с благодарностью почитать Господа Каабы, который, невзирая на их пустынную, скудную землю, обеспечил им изобильное пропитание и достаток, причем все это доставлялось купцами и паломниками прямо к порогу их дома. К тому же Аллах защитил их от опаснейшего врага — Абрахи.

В этих аятах было открытое увещевание курейшитам, которые в начале пророческой миссии Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) были наиболее упорными противниками посланника Аллаха, проповедовавшего Единого Бога. Кроме того, эта сура служит предупреждением, призванным продемонстрировать мекканцам Великую мощь Аллаха, Который мог бы унизить и повергнуть в прах их самих точно так же, как Он сделал это с их могущественным врагом, Абрахой.

Господи! Позволь нам поклоняться Тебе, благодарить Тебя за Твои дары и за то, что Ты хранишь этот Великий Дом.

Господи! Приумножай ежедневно славу и величие этого важнейшего исламского центра и сделай его связующим звеном между мусульманами всего мира.

Господи! Огради эту святыню от происков врагов и изгони тех, кто подвергает ее поруганию.