Это посланники: дали Мы превосходство одним из них над другими. Среди них [был] тот, [с кем] разговаривал Аллах, и возвысил Он некоторых из них степенями. И дали Мы Иисусу, сыну Марии, [знамения] ясные и укрепили его Духом Святым. И если бы пожелал Аллах, то не сражались бы те, которые [были] после них, вслед за тем, как пришли им [знамения] ясные, но стали они разногласить, поэтому [некоторые] из них — те, кто уверовал, и [некоторые] из них — те, кто не уверовал. И если бы пожелал Аллах, то не сражались бы они [друг с другом], но Аллах делает что хочет.
О те, которые уверовали! Расходуйте [на пути Аллаха] из того, чем наделили Мы вас, до того, как придёт День, [в который] нет [ни] торговли, ни дружбы, ни заступничества. И неверующие — они [и есть] несправедливые.
Аллах — нет божества, [заслуживающего поклонения], кроме Него, Живого, Вечносущего. Не охватывают Его [ни] дремота, ни сон. Ему [принадлежит] то, что на небесах, и то, что на земле. Кто заступится [за другого] пред Ним без соизволения Его? Знает Он то, что впереди них, и то, что позади них. И не охватывают [творения] ничего из знания Его, кроме того, что пожелал Он. Объемлет трон Его небеса и землю, и не тяготит Его хранение их, и Он — Всевышний, Великий.
Нет принуждения в [принятии] религии. Ведь прояснился [путь] правильный [и отличился] от заблуждения. Кто же отречётся от бесчинствующего [дьявола и слуг его] и уверует в Аллаха — тот уже ухватился за связь надёжнейшую, которой не разорваться. И Аллах — Слышащий, Знающий.
Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Выводит Он их из мрака [неверия] к свету [истины]. И тех, которые не уверовали, — покровителями их [являются] бесчинствующий [дьявол и слуги его, которые] выводят их из света к мраку. Эти — обитатели огня [адского, и] они в нём [будут] вечно пребывающими.
Разве не видел ты того, кто (царь Нимрод) препирался с Авраамом о Господе его [из-за того], что дал ему Аллах власть, когда сказал Авраам: «Господь мой — Тот, Кто оживляет и умерщвляет». Сказал [препиравшийся с Авраамом царь Нимрод]: «Я [также] оживляю и умерщвляю». Сказал Авраам: «Поистине, Аллах приводит солнце с востока — приведи же его с запада!» И растерялся тот, кто не уверовал. И Аллах не ведёт [по пути верному] людей несправедливых.
Или как тот, кто прошёл мимо поселения, в то время как [стены домов] его [были] обрушены на кровли свои, [и] сказал он [изумлённо]: «Как оживит [жителей] этого [поселения] Аллах после смерти их?» И умертвил Аллах его на сто лет, затем воскресил его. Сказал [ему Аллах]: «Сколько оставался ты [тут]?» Сказал он: «Оставался я [всего лишь] день или [некую] часть его». Сказал [Аллах]: «Нет! Оставался ты [тут] сто лет. Посмотри же на пищу свою и питьё своё: не изменились [вкус и запах их, и не испортились они]. И посмотри на осла своего, [как он разложился]. [Сделали Мы так, чтобы ответить на вопрос твой] и чтобы сделали Мы тебя знамением для людей. И посмотри на кости, как поднимем Мы их, затем покроем их мясом». И когда прояснилась для него [истина воскрешения], сказал он: «Я знаю, что Аллах над всякой вещью Могущий».
И [помяни], как сказал Авраам: «Господь мой! Покажи мне, как оживляешь Ты умерших!» Сказал [Аллах]: «Разве не уверовал ты?» Сказал [Авраам]: «Да, [уверовал]! Но для того, чтобы успокоилось сердце моё». Сказал [Аллах]: «Возьми же четырёх птиц [разных], разрежь на куски [и, держа] у себя, [смешай их], затем положи на каждой горе из них по куску, затем позови их, [и ты увидишь, как они] придут к тебе стремительно. И знай, что Аллах — Непоколебимый, Мудрый».
Пример тех, которые расходуют имущество своё на пути Аллаха, подобен примеру зерна, [из которого] проросло семь колосьев, в каждом колосе — сто зёрен. И Аллах увеличивает [награду] кому пожелает. И Аллах Объемлющий [всё сущее], Знающий.
Для тех, которые расходуют имущество своё на пути Аллаха, после чего не сопровождают то, что расходовали, одолжением и не [причиняют никому] мучений, [уготовано] вознаграждение от Господа их, и не [будет никакого] страха им, и не будут они опечалены.
О те, которые уверовали! Не делайте напрасными милостыни ваши одолжением и мучением, как тот, кто расходует имущество своё напоказ пред людьми и не верует в Аллаха и в день Последний. Пример его подобен примеру скалы [гладкой], на ней [немного] земли [с зёрнами], но постиг её ливень и оставил её твёрдой [и голой]. Не имеют они власти ни над чем, что приобрели, и Аллах не ведёт [по пути верному] людей неверующих.
И пример тех, которые расходуют имущество своё, [дабы] снискать довольство Аллаха и укрепить души свои, подобен саду на возвышенности, который постиг ливень, и дал он плоды вдвойне. Если же не постигнет его ливень, то [окропит] моросящий дождь. И Аллах то, что совершаете вы, Видящий.
Разве хочет кто-то из вас, чтобы был у него сад из пальм [финиковых] и винограда, текут под которыми ручьи? У него в нём [будут] всякие плоды, и [вот] постигает его старость, в то время как у него потомство слабое. Постигает его (сад) вихрь, в котором огонь, и сгорает он (сад). Так разъясняет Аллах вам знамения [Свои] — быть может, вы призадумаетесь.
О те, которые уверовали! Расходуйте [на пути Аллаха] из чистых [и дозволенных вещей], что приобрели вы, и из того, что извели Мы для вас из земли, и не намеревайтесь [приобрести] нечистое [и недозволенное, дабы] из него расходовали вы [на пути Аллаха], в то время как не были бы вы принимающими его, разве что закрыв глаза. И знайте, что Аллах — Ненуждающийся, Хвалимый.
Дьявол сулит вам бедность, [когда желаете вы дать милостыню], и повелевает вам [творить] мерзость, а Аллах обещает вам прощение Своё и благость. И Аллах — Объемлющий, Знающий.
Даёт [Аллах] мудрость кому пожелает. И кому будет дана мудрость, поистине, [значит это, что] дано ему благо великое. И не поминает [назидание никто], кроме обладающих разумом.
И что бы ни израсходовали вы [на пути Аллаха] из [того, что подлежит] расходу, или [какой бы] обет ни дали вы, [знайте, что], поистине, Аллах знает о нём, и нет у несправедливых [никаких] помощников.
Если явно даёте вы милостыню, то хорошо это. И если скрываете вы её и даёте её бедным, то это лучше для вас. И покроет вам [Аллах милостью Своей некоторые] из злых [деяний] ваших. И Аллах о том, что совершаете вы, Ведающий.
Не на тебе [ответственность за] ведение их [по пути верному], но Аллах ведёт [по нему] кого пожелает. И какое бы добро ни расходовали вы — это для вас же самих. И расходуете вы лишь для стремления к Лику Аллаха. И за то добро, что израсходуете вы, воздастся сполна вам, и вы не подвергнетесь несправедливости.